Mario Gercek (especial para Enfoque Educativo)

En opinión de Corbière el objetivo inicial y final de San Martín desde su regreso de España en marzo de 1812 era el de independizar a la América hispana 1.
No por azar fue el mismo objetivo de otros americanos que, como él, se habían incorporado a logias masónicas, empecinadas en destruir el absolutismo desde una concepción liberal alimentada por los principios de las revoluciones Americana y Francesa. No por casualidad fue cofundador de la Logia Lautaro . Esta organización operó durante su primera época, estimulando la declaración de la independencia de las Provincias Unidas en Sudamérica y la adopción de medidas de carácter continental por parte del Congreso de Tucumán. Galasso afirma que la revolución americana no tuvo en su origen un carácter separatista, sino democrático no separatista, como el movimiento que se estaba produciendo en España para impedir el retorno de la monarquía absoluta y que dio origen a la constitución liberal de 1812. En ese contexto San Martín retornó a América para sumarse a esa lucha contra el absolutismo sin alentar todavía intenciones de independencia 2. Liberado por Napoleón el rey retornó a España en 1814. A pesar de sus promesas iniciales abolió la constitución de 1812 y restauró la monarquía absoluta. Entonces, opina el historiador, don José comenzó a elaborar su proyecto continental.
El maestro de Bolívar, Simón Rodríguez, admirador de Rousseau y masón practicante, introdujo a su discípulo en el conocimiento de las grandes luchas libertarias de la historia universal y le marcó el camino de la defensa de los derechos del hombre. Durante el segundo de sus viajes a Europa Bolívar visitó Roma con Simón Rodríguez. Después de escuchar de boca de su preceptor un relato abarcativo de la historia de Roma el joven dijo: "Este pueblo dio para todos, menos para la causa de la humanidad (...) La civilización que ha soplado del Oriente ha mostrado aquí todas sus faces, ha hecho ver todos sus elementos; mas en cuanto a resolver todos los problemas del hombre en libertad, parece que el asunto ha sido desconocido y que el despejo de esa misteriosa incógnita no ha de verificarse sino en el Nuevo Mundo". Luego, volviéndose a Rodríguez , pronunció este juramento: "Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor y juro por la Patria, que no daré descanso a mis brazos, ni reposo a mi alma, hasta que no haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español 3". El joven estaba aún lejos de convertirse en el Libertador, pero con su obra posterior demostró que pudo concretar el juramento hecho cuando tenía sólo 18 años. .Las llamadas Cartas de Jamaica (1815), escritas en esa isla durante su destierro provocado por las disensiones internas entre neogranadinos y venezolanos contienen lo esencial de su pensamiento. Después de analizar la situación de las distintas regiones de Hispanoamérica que en su mayor parte habían recaído en manos españolas luego de un breve período de libertad, confía al destinatario de la primera de sus cartas; "Yo diré a Vd lo que puede ponernos en actitud de expulsar a los españoles y de fundar un gobierno libre: es la unión, ciertamente; mas esta unión no nos vendrá por prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. La América está encontrada entre sí, porque se halla abandonada de todas las naciones; aislada en medio del universo, sin relaciones diplomáticas ni auxilios militares, y combatida por la España que posee más elementos para la guerra que cuantos nosotros furtivamente podemos adquirir 4". Sabe que no es posible unir en una sola nación el conjunto de las ex colonias españolas. Es por eso que piensa en la creación de una confederación de estados independientes con objetivos comunes en materia de comunicaciones, desarrollo económico y toda otra cuestión que contribuya a crear la Patria Grande, capaz de competir en todos los campos con las potencias de la época. Es con ese propósito que convocó en 1826, dos años después de ponerse fin al dominio español, el Congreso de Panamá. Aunque este congreso fracasó, su ideario mantiene vigencia. La primera de las Cartas de Jamaica, ya citada, contiene estos pensamientos: "(...) las provincias americanas se hallan lidiando por emanciparse; al fin obtendrán el suceso; algunas se constituirán de un modo regular en repúblicas federales y centrales; se fundarán monarquías casi inevitablemente en las grandes secciones, y algunas serán tan infelices que devorarán sus elementos ya en la actual, ya en futuras revoluciones, que una monarquía no será fácil consolidar, una gran república, imposible. Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Nuevo Mundo una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el todo. Ya que tiene un origen,, una lengua, unas costumbres y una religión debería, por consiguiente, tener un gobierno que confederase los diferentes estados que deberían formarse; mas no es posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes, dividen a la América ¡Qué bello sería que el Istmo de Panamá fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! ¡Ojalá que algún día tengamos la fortuna de instalar allí un nuevo congreso de los representantes de las repúblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los grandes intereses de la paz y de la guerra con las naciones de las otras tres partes del mundo! 5.
Ya se reiteró el carácter continental de la declaración de nuestra Independencia por la acción de Don José y de la Logia Lautaro. Pérez Amuchástegui sostiene que los diputados reunidos en Tucumán querían representar a "(...) toda la América en identidad de causas, intereses y objeto (...) o,en su defecto, vincularse políticamente por " una alianza constitucional" como la que proponía Bolívar 6. Si se concluye que entre los dos Libertadores hubo una común vocación por la independencia continental y por la fundación de la Patria Grande, no la hubo con relación a la forma de gobierno más conveniente para las tierras que emancipaban. Bolívar diseñaba o promovía el diseño de las constituciones para las jóvenes naciones en la medida que se las liberaba del yugo colonial. San Martín, priorizaba la derrota definitiva de los realistas antes que la discusión sobre la organización política de los nuevos estados. Si bien Bolívar admiraba, como San Martín, la monarquía parlamentaria británica y, además, el federalismo norteamericano, no creía que los pueblos estuvieran maduros para aplicar alguna de estas formas de gobierno. Sostenía por tanto la instauración de un régimen republicano fuerte, dotado de un P.E. con poderes especiales, casi dictatoriales, y un senado con miembros vitalicios, hasta que se aventara el peligro de disgregación interna en cada país y se lograra la alianza confederal. De hecho los dos últimos años de la presidencia de Don Simón en la Gran Colombia (1828-1830) fueron caracterizados por algunos historiadores como afines a una dictadura 7. San Martín renunció al cargo de Protector del Perú, porque para poner fin a la inminente anarquía originada en la exacerbación de las ambiciones políticas de las distintas facciones internas, debía instaurar una dictadura. Ambos Libertadores previeron, a pesar de las diferencias apuntadas, el riesgo de la desunión, riesgo que lamentablemente se hizo realidad y acabó con el sueño compartido de una Patria Grande. En carta del 9 de noviembre de 1830 al general venezolano Juan José Flores Bolívar sostuvo, entre otras opiniones: "(...) la América es ingobernable para nosotros; (...) el que sirve una revolución ara en el mar (...) 8. En mayo, ante el fracaso de su obra, había renunciado a la presidencia de la Gran Colombia, amenazada por la disgregación, y se exilió en Santa Marta. Falleció el 17 de diciembre, a los 47 años. San Martín retornó en 1829 al Río de la Plata con la intención de ofrecer nuevamente sus servicios al país. Pero la recurrencia de la guerra civil fue causa suficiente para su regreso definitivo a Europa. También él había arado en el mar.

Citas
1. CORBIERE, Emilio J., La masonería II, B.A. Sudamericana, 2001, pp. 241-242
2. GALASSO, Norberto, Seamos libres y lo demás no importa nada, B.A., Colihue, 2000, pp. 33 a 35
3. HISPANO, Cornelio, El libro de oro de Bolívar, París, Garnier, 1955, pp. 53 a 55
4. BOLÍVAR, Simón, Escritos políticos, Madrid, Alianza, 1971, p. 84
5. Bolívar, Simón, ob. cit., p. 81
6. PÉREZ AMUCHÁSTEGUI, A. J., El Congreso, la Logia y la unidad continental, en Crónica Histórica Argentina, B.A., Codex, 1968, t. 2, p. 2-XLIV
7. BUSHNELL, David, Simón Bolívar, B. A., Biblos, 2002, cap. 10
8. Bolívar, Simón, ob. cit., p. 169

Para el docente la evaluación es una herramienta y una carga, un enfrentamiento con sus propias fortalezas y debilidades que exige conocimiento y equilibrio.

Susana Lizzi*

Inevitablemente la frase “A carpeta abierta” siempre provoca una equivocada sensación de alivio en el alumno; lo hace suponer que la evaluación será simplemente “copiar” de la carpeta o del libro la respuesta a unas preguntas. Sin embargo, la dificultad que plantea una consigna integral que promueva el mecanismo de la deducción es siempre más rigurosa que un ejercicio estructurado o el tradicional cuestionario. Indudablemente, el rango de la técnica evaluativa también habla del profesor, aunque atribuir las dificultades de los estudiantes a los estudiantes mismos tiene aún mucha fuerza en nuestra cultura, y es algo que muchos países necesitan enfrentar para poder avanzar hacia una educación más inclusiva.

Cuando yo evalúo no dejo de pensar que también me estoy evaluando a mí misma como docente, porque al corregir sabré cuán efectiva ha sido mi enseñanza. El resultado me permitirá reorientar mi planificación, no sólo en cuanto a contenidos sino también en lo referido a metodología. A nivel de la escuela, la evaluación de cuánto aprenden los estudiantes proporciona información acerca de la efectividad de aquello que la institución  les proporciona. Esto constituye una herramienta que permite a los directores planificar cómo administrar sus recursos para apoyar a los estudiantes y cómo desarrollar las prácticas educativas.

Si bien es cierto que, en un sistema educativo efectivo, todos los alumnos son evaluados de forma permanente respecto a su progreso en relación con el currículum, el nivel de desempeño de cada alumno determina en gran manera las decisiones del docente sobre cómo adaptar su enseñanza para atender la diversidad de sus estudiantes, según cómo interprete los resultados. Los maestros y profesores que trabajan con los chicos día a día, lo hacen en el contexto del currículum y del aula ordinaria, por lo tanto, están en una posición privilegiada para llevar a cabo una evaluación útil desde el punto de vista educativo.
A nivel de organización social, la evaluación permite tomar decisiones administrativas a la luz de las necesidades reales de los estudiantes y de la efectividad real de las prácticas habituales para lograr aprendizajes.

Esto implica no solamente “evaluar” a cada alumno, sino una evaluación del contexto en su totalidad, basada en las perspectivas de los maestros, los estudiantes, los padres y otros actores significativos en el proceso educacional.

Muchas veces nos preguntamos cómo evaluar el progreso curricular de todos los estudiantes, incluyendo cómo evaluar a aquellos estudiantes cuyo logro es bajo y su progreso es lento; cómo usar la evaluación como herramienta de planificación para el conjunto de la clase; cómo usar la evaluación para elaborar planes individuales; cómo observar a los estudiantes en situaciones de aprendizaje, incluyendo el uso de listados de cotejo simples y programas de observación; de estas preguntas se infiere que el profesor necesita de todas las técnicas posibles para monitorear el desarrollo del alumno.  

Técnicas de evaluación.

Entre las técnicas de evaluación fácilmente aplicables cabe destacar: La evaluación auténtica: en vez de evaluar una repetición mecánica del aprendizaje, se evalúan actividades complejas de la “vida real”. Evaluación conductual: se enfoca en la evaluación de conductas observables y el impacto de factores contextuales en dicha conducta (por ejemplo, qué estudiantes conforman los grupos, la hora del día, las acciones del docente, etc.). Evaluación de destrezas: divide una tarea compleja en sub-tareas más simples, y evalúa el desempeño del estudiante en cada sub-tarea, tal como es enseñada. Evaluación de portafolio: se reúne una selección del trabajo del estudiante que muestra su desarrollo en el tiempo y se invita al alumno a que contribuya con su propia evaluación.

Cada uno de estos tipos de evaluación revela diferentes aspectos de cómo aprende un estudiante y tienen diferentes usos en el desarrollo de una educación de calidad. Por ejemplo, las evaluaciones de conducta y de destrezas son útiles para un diagnóstico detallado de dificultades particulares, mientras que la evaluación auténtica y el portafolio son útiles para comprender el desempeño de los estudiantes en contextos naturales.

De todos modos, la voluntad de justicia que debe primar a la hora de utilizar técnicas de evaluación debe ir de la mano con el ingenio y la inventiva. No hace mucho me encontré con una madre que recibía estupefacta los mensajes de texto de su hija que estudia en la universidad. Mediante el celular, su profesora le permitía hacer consultas que le permitieran vadear la complejidad del tema sobre el que debía responder. A mí me pareció una instancia de aprendizaje más que interesante, sobre todo contemplando la alta exigencia del sistema respecto de las nuevas tecnologías, aunque hay una franja etárea de padres que todavía no admite esta posibilidad.

Insisto en que la evaluación debería propiciar la reflexión sobre nuestros propios procesos de enseñanza y cuidar que no se convierta en el ejercicio del poder como único modo de relacionarnos con los chicos, a quienes debemos acercar el universo de la cultura y los modos de aprehenderla.

* PERFIL

Susana Lizzi es Prof. Superior en Letras con Orientación en Comunicación Social, egresada del Instituto Sedes Sapientiae y de la UCU. Obtuvo en la FLACSO su Diplomatura en Ciencias Sociales con mención en Lectura y Escritura en Educación.

NOTICIA: Cursos virtuales UADER

La Facultad de Ciencias de la Gestión Sede Villaguay dependiente de la UADER lanza el próximo 4 de septiembre dos cursos orientados al sector turístico bajo la modalidad virtual.
Los cursos denominados Internet como herramienta del Marketing Turístico y Estadística para Organismos de Turismo darán comienzo el próximo 4 de septiembre y están destinados a estudiantes, trabajadores, profesionales, empleadores del sector turístico y a la sociedad en general.
Mediante el uso de una plataforma virtual y las herramientas que ella ofrece se brinda la oportunidad de capacitarse a través de un aula virtual, con profesores que “cuelgan“ sus clases, bibliografía y recursos pedagógicos para que el cursante pueda bajarlos, trabajar, consultar e incluso debatir mediante herramientas como el foro o el chat. Internet ofrece en la actualidad herramientas diversas que dinamizan notoriamente la interacción entre el alumno y el profesor.
Además, durante el cursado, los alumnos son guiados por un tutor que los acompaña en la apropiación de las herramientas, la navegación del aula y que responde a las inquietudes que van surgiendo. Esta tutoría agilizada y facilita el acceso incluso para quienes  tienen nociones básicas en el uso de computadoras, razón por la cual no se exigen requisitos para la inscripción.
Así quienes cursan acceden a clases que se organizan semanalmente, lo que les da tiempo de trabajar durante la semana disponiendo de sus propios tiempos y horarios. Justamente el objetivo de la Facultad de explorar la modalidad virtual fue acercar a la gente la posibilidad de capacitarse sin trabas como la falta de tiempo disponible o el problema de las distancias.
Cabe destacar que este proyecto de educación virtual se inició en el año 2009, cuando la Facultad de Ciencias de la Gestión se lanza por primera vez a promover esta experiencia de educación que llegó con una gran repercusión a diferentes puntos de la provincia y de provincias vecinas como Corrientes, Misiones, Buenos Aires y Santa Fe.
Las inscripciones están abiertas durante todo el mes de agosto.
Para obtener información más detallada como duración, programas, currículo de los profesionales a cargo, etc. se puede consultar  la página web  de la Facultad www.fcgvillaguay.com.ar/virtual donde se encuentra un formulario de contacto a través del cual consultar e incluso inscribirse. También se atienden consultas personalizadas al correo  virtual@fcgvillaguay.com.ar o telefónicamente en el horario de  18:30 a 21:00 al teléfono 03455- 424026.

El programa de Voluntariado Universitario, basado en un vínculo especial del estudiante con el conocimiento, llega a Gualeguaychú impulsado por las actividades de extensión de la Uader

Claudia López

María Julia Giusto tiene una larga trayectoria docente en Educación Superior y como formadora de formadores. Hasta hace unos meses se ha desempeñado como Coordinadora  en la sede Gualeguaychú de la Facultad de Humanidades Artes y ciencias sociales  de la Universidad Autónoma de Entre Ríos (UADER) Ha sido una de las primeras generalistas en pedagogía de Gualeguaychú. Lo que sigue forma parte de un diálogo en el que la pasión educativa se aúna con la visión política acerca de la función social de la educación, en todos sus sentidos.

En este momento ¿cuál es tu función dentro de la Universidad?

Soy Coordinadora de Extensión del Rectorado de UADER en Gualeguaychú. En nuestra ciudad hay tres sedes de la Universidad: Ciencia y Tecnología, con sus carreras: Tecnicatura y Licenciatura en Gestión Ambiental, Facultad de Ciencias de la Gestión con Tecnicatura en Hotelería; Humanidades, Artes y Ciencias Sociales con Profesorado de Teatro y Complementos Curriculares para Docentes. En este momento, esta oferta, en crecimiento justifica una variada proyección de la extensión, entendida como el vínculo del ámbito universitario con la comunidad con el objetivo de distribuir socialmente el conocimiento producido en el nivel.

¿Cuáles son las líneas o proyectos que se desarrollan actualmente?

Las actividades de extensión del rectorado son cada vez más amplias con un perfil claro de difusión de las carreras que se ofertan, por un lado. Por otro, se desarrollan  programas de políticas universitarias como el voluntariado y también se promueve una línea clara de articulación de la universidad con la empresa y la producción. Concretamente, en este momento estoy participando en la Comisión de Educación y Cultura de la Corporación del Desarrollo. Esta comisión está generando un espacio de desarrollo cultural a través de un ciclo de capacitación sobre responsabilidad social empresaria y  la   instalación de un aula virtual. La universidad aporta disertantes (capacitación) y apoyará  las propuestas pedagógicas mediadas por las nuevas tecnologías (aula virtual)

En otra línea participo, por Uader,  de la Comisión Intersectorial de Prevención de Adicciones con instituciones como el Centro de Prevención de Adicciones, la Pastoral Social y los juzgados que se propone desarrollar acciones en prevención.  Esto es promover, reflexionar y diseñar políticas de prevención y abordaje de las adicciones desde una perspectiva de intervención comunitaria.

¿Hay otros programas universitarios que en Gualeguaychú no se ejecutan?

La implementación de los diferentes programas se va dando a través de la creación de recursos humanos y materiales, por ahora  Voluntariado y Extensión.

¿Qué es el voluntariado universitario?

El voluntariado universitario es un programa de la Secretaria de Políticas Universitarias que tiende a estimular la función social de la universidad; constituye un desafío permanente y necesario destinado a respaldar las actividades que los estudiantes realizan en las comunidades que habitan. Este año, apunta a la conmemoración del Bicentenario, por eso, los ejes de la convocatoria a la presentación de proyectos fueron Cultura, Historia, Identidad Nacional y Latinoamericana, Política y Juventud e Inclusión Educativa, Trabajo y Cooperativismo, Promoción de la Salud, Medios Audiovisuales y Democracia, Ambiente e Inclusión Social.

¿Cuáles son las virtudes de este programa?

A mi criterio su fortaleza básica reside en el compromiso del estudiante y su carrera con la realidad social. Se consideran importantes los proyectos que promueven el desarrollo comunitario, se prioriza la articulación de cátedras y carreras, esto hace que se discuta, de manera plural e interdisciplinaria, la función de cada carrera a la luz de los nuevos contextos. Otro aspecto para destacar: la participación del estudiante en todos los momentos del proyecto; diseño, planificación, ejecución y evaluación. Y, creo que también es destacable que cada una de las iniciativas programáticas debe llevar, como condición básica, actas acuerdo de colaboración con instituciones de la comunidad con las cuales  se  plantea trabajar.

¿Qué especificidad tiene, para el estudiante, esta forma de aprender?

Son proyectos sociales participativos, el gran cambio es que el diagnóstico del problema sobre el que se quiere actuar no solo es realizado por la Universidad como ente planificador-o como se dice habitualmente planificado desde el escritorio  sino que también se elabora el diagnostico a partir  la información de los actores sociales. Este método se denomina diagnóstico participativo. Puede ser llevado a cabo, por ejemplo, mediante lluvia de ideas, encuestas, cuestionarios, entrevistas abiertas, estudios de casos: Siempre, reitero, el punto de partida es el compromiso con la realidad que se busca transformar y que justifica el proyecto.

¿Fuiste evaluadora de los Proyectos del Bicentenario?

Sí, fui convocada por la Secretaria de Políticas Universitarias. Éramos sesenta evaluadores de distintas universidades. Por Uader. Claudio Frías, de Ciencia y Tecnología y de Humanidades de Paraná y yo. Fue una rica experiencia de intercambio de miradas y comprobé que la universidad está en el camino de la equidad y de la inclusión social. Se presentaron casi  1400  proyectos. Cada evaluador, en una primera instancia evaluaba veinte proyectos (que no fueron de su universidad de procedencia) luego en tres jornadas se intercambiaban los proyectos ya seleccionados y volvían a evaluarse en grupos de ocho profesores de distintas formaciones valorándolos en una escala conceptual. El proceso sigue hasta ordenarlos de acuerdo a créditos que se dan de acuerdo a méritos.

¿Todas las Facultades han presentado proyectos? ¿Cuáles son las características pedagógicas de los mismos?

En Gualeguaychú se presentaron dos proyectos de voluntariado:

Formación de Guías Ambientales para la Reserva Natural de las Piedras de la Facultad de Ciencia y Tecnología en Convenio con el Nivel Medio y de la Facultad de Humanidades “El arte de construir al convivencia pública- una vía creativa-” sobre educación vial.

¿Puedes decirnos cuál es el objetivo del voluntariado como política educativa?

La idea es formar profesionales comprometidos con la equidad, el bien común que necesariamente llevan a generar igualdad de oportunidades.

¿Cuál es la especificidad del voluntariado? ¿Tiene alguna diferencia con la extensión universitaria?

La extensión es toda actividad de la universidad con la comunidad. Una de las tres  funciones de la universidad  que son extensión, investigación y formación académica  El voluntariado tiene la característica de la experiencia solidaria de un grupo de estudiantes que, guiados por un docente, establecen un vínculo entre teoría y práctica profesional poniéndose al servicio de los demás en un problema critico. De esta manera se supera el divorcio que, eventualmente, podría existir entre la universidad y la sociedad.

¿Qué es un problema crítico?

El problema es crítico porque obstaculiza el desarrollo natural del proceso de una realidad. Los problemas críticos de los proyectos nombrados son: la problemática vial, por eso la necesidad de hacer prevención para evitar accidentes, en el otro, el no cuidado del ambiente, de ahí, lo imperioso de crear una cultura ambiental

En lo concreto ¿cual es la acción del voluntario?

El voluntario es un actor social y académico que cuenta con la herramienta de un saber y un hacer puesto al servicio de los demás.

Recuadro

Voluntariado Universitario 2010

Los postulados del voluntariado para el bicentenario

El desarrollo del conocimiento, la ciencia, la tecnología y la innovación como base de un país independiente y soberano.

La necesidad de promover la construcción de un país participativo y federal.

La profundización del sentido de pertenencia a la Patria Grande: América Latina.

Patricia Watters está realizando un proyecto en la escuela Gervasio Méndez que incluye, entre otras cosas, la visita de escritores locales.

Susana Lizzi

Los escritores de la ciudad, a veces no quejamos de que nuestra obra no tiene llegada a los alumnos. Por eso, cuando nos invitan a visitar escuelas, aceptamos de buen grado.
Como profesora me doy cuenta de que para los chicos un escritor es una abstracción, alguien lejano, un ente no asequible. Una anécdota lo prueba: Cierta vez yo había invitado al poeta Luis Luján para conversar con mis alumnos de la Pablo Haedo; previamente, habíamos leído sus poemas y relatos. A las 13,15 ellos estaban impacientes esperando a Luis en la puerta de la escuela para darle la bienvenida. En determinado momento uno exclama: ¡Ahí viene! En efecto, era Luis quien llegaba; pero otro replicó con total seguridad: “Pero no… ¡ése no es! ¿no ves que vino en bicicleta?”

Por una tarjeta
Este proyecto está basado en el juego y en  consignas simples. Para entusiasmar a los niños, las maestras han ideado una estrategia. ¿En qué consiste? Patricia lo explicó de esta manera: “Se convocó a los chicos del Segundo ciclo para formar grupos y realizar una producción para participar. Para incentivar su creatividad y expresión libre, hemos agregado un aditivo al juego: Por cada producción propia (individual o grupal) en formato de texto, imágenes o de otro tipo, recibirán dos tarjetas verdes. Cuando el trabajo es grupal, cada uno de los integrantes recibirá tarjeta.  Cinco tarjetas verdes se cambian por una roja que vale diez, (le asignamos valor porque a los chicos les gusta ver cómo sus puntos aumentan, es una forma de darle un toque de gracia a los que ya están "en carrera"). Al final del trimestre hemos premiado con menciones y trofeos a los “investigadores” que mayor puntaje lograron con las tarjetas.

“Se terminaron de armar carpetas completas con datos sobre: los antiguos habitantes de Gualeguaychú, animales prehistóricos, antiguos pueblos nativos, habitantes del tiempo de la fundación de Gualeguaychú, leyenda de la fundación de la ciudad, origen del nombre Gualeguaychú, fotos de la ciudad desde su fundación hasta nuestros días, historias de lugares característicos de la ciudad, fauna actual. Este material riquísimo va a ser de utilidad para consulta sobre el espacio que habitamos y aprendamos a valorar tanto lo que tenemos como lo que somos.
A  medida que avanza el juego, los docentes podemos ir observando qué nuevos objetivos propondremos con esta forma de aprender entre todos. Nos lleva indefectiblemente a aspirar a ayudar al desarrollo de los procesos cognitivos superiores en los niños, porque cada nueva consigna puede llevarlos a un nuevo desafío, como seleccionar, clasificar, informarse para opinar, reflexionar, debatir, socializar en talleres con los padres la información para que surjan nuevas alternativas de juego. Es una actividad que no resta tiempo de clases porque se puede integrar a los contenidos de diferentes áreas y de todos los grados. Las posibilidades infinitas de enriquecerlo dependerán de la motivación sostenida en los niños (apuntalada por los docentes y la familia) y la imaginación de todos los participantes.
“Los comentarios de algunas mamás sobre el entusiasmo de sus hijos por la búsqueda son muy alentadoras, sobre todo las conversaciones que se han generado entre los miembros de la familia o entre vecinos que recuerdan y transmiten anécdotas que los chicos reciben con gusto y comentan a sus compañeros; todo lo que cuentan es imperdible porque asombra cómo se expande y contagia el entusiasmo por saber. No hay manual que lo iguale porque estas vivencias están impregnadas de emociones y en eso los chicos siempre están ávidos por recibirlas.

“Conocemos a nuestros poetas y escritores”

“Con las docentes de 6º grado preparamos  la visita de nuestros escritores locales para que dialoguen con los chicos. El jueves 27 de mayo fueron invitados para estar con los chicos Olga Lonardi, Luis Luján, Guillermo Santos Ledri, Fabián Magnotta, Jorge Landó, Nelly Panizza, Susana Lizzi y Martín Puchetta. ¡El encuentro con los escritores ha sido hermoso! Los chicos, los escritores y los docentes que participamos pasamos momentos maravillosos. Los alumnos de 6º grado se habían preparado para recibirlos y presentarlos. Además de compartir la lectura de cuentos y poemas con el propio autor, los escritores se fundieron en un diálogo ameno donde los chicos del segundo ciclo los abarrotaban a preguntas. Al final, los invitados se hicieron famosos entre los presentes; todos querían autógrafos. Fue un encuentro que todos  consideramos muy rico. En www.educandoenred.ning.com pueden verse algunas imágenes.

Utilización de las TIC

“Otra novedad se ha sumado: estamos armando una wiki (página como wikipedia) donde grupos de alumnos miembros van armando una enciclopedia sobre Gualeguaychú, utilizando el material de las carpetas y de acuerdo a lo que ellos consideran importante dar a conocer. Es un anexo del juego para todos aquéllos que voluntariamente deseen hacerlo. La consigna es que lo realicen desde sus casas utilizando redacción propia y formando grupos pequeños de participantes. La página puede visitarse en: www.laescuelaenmovimiento.wikispaces.com

“Al terminar la primera etapa, coincidiendo con el término del primer trimestre, se contabilizó el puntaje logrado por cada participante. A continuación, se dará comienzo a la 2da. etapa del juego, iniciando nuevamente el conteo de puntos a través de las tarjetas que ganaron en la etapa inicial,  cumpliendo con las nuevas consignas que se les propongan.

“El entusiasmo manifiesto da una prueba más de la motivación natural que tienen los niños para jugar y cómo tratan de buscar satisfacer sus dudas para que su trabajo sea bien realizado. A los docentes solo nos cuesta demostrarles interés en lo que hacen y comprar unas cuantas cartulinas para fabricar las tarjetas verdes y rojas.”

El testimonio de Patricia es muy significativo. No queda sino felicitar a estas maestras con manifiesta vocación docente.

El 28 de julio se conmemoró la independencia del Perú. La tensión actual entre Colombia y Venezuela acrecienta la dimensión de un hombre de pensamiento acorde con su conducta.

Andrea Marcel, maestra de jóvenes y adultos, habla en el texto siguiente, de la escuela y de su experiencia personal como docente.

Claudia López

¿Estás dando clases en una escuela con la modalidad Bapa-Esja?
Sí, soy maestra de ciclo del primer año de la Esja (Escuela Secundaria de jóvenes y adultos). Se denominan “Esjas” desde 2010. Nuestra escuela funciona como Anexo de la secundaria 24. En ella están en vigencia dos planes de estudios, el nuevo secundario orientado para adultos (Esja)  y la tradicional estructura de los bachilleratos para adultos (Bapa) que van siendo reemplazados. El anexo tiene una división de primero de Esja; dos divisiones de segundo año  y uno de tercer año de Bapa.

¿Están, entonces en vigencia dos planes de estudios?
Sí. Los alumnos de Bapa se recibirán de peritos en administración Pública y los de Esja de secundario orientado. Ambos son planes de tres años de estudios y se ingresa desde los 18 años o a partir de los 16 con certificación de trabajo.

Has obtenido la titularidad del cargo de maestra ¿Qué significa par vos haber obtenido este logro en una escuela Esja?
La verdad que es una gran alegría, una gran satisfacción porque me gusta mucho lo que hago. Lo vivo con una felicidad intensa y compartida por la alegría con que la escuela recibió la noticia.

¿Qué características “especiales” tiene esta escuela?
La “escuela nocturna”, tiene una característica muy particular, muchos de los alumnos que concurren a estas instituciones, son personas que se encuentran en situación de riesgo, excluidos del sistema y con diversas problemáticas. Hoy en día la Esja ha dado la oportunidad a muchas personas adultas, que por diferentes razones, no habían culminado sus estudios secundarios, de concluir esa etapa, por ello es que se observa el crecimiento de la matrícula escolar. Los adultos llegan con una formación de vida que es muy importante rescatar ya que forma parte también de los saberes previos que con los que llegan al aula. A eso se suma, en general una conducta de vida que pueden compartir con los jóvenes en forma de ayuda, consejo, o simplemente con  estar a su lado. No obstante, en el aula no se produce una “división” por edades sino que se complementan.

¿Y los  adolescentes y jóvenes?
Los alumnos provienen de diferentes zonas, el nivel socio-económico es medio o bajo. Tengamos en cuenta que la mayor parte de la matrícula “joven” trabaja (a destajo, en changas, en negro o en blanco) pero trabajan para sustentarse y, por supuesto para solventar sus estudios. Aún siendo jóvenes, algunos son sostén de familia. Hay que poner ganas de ambos lados (tanto el docente como el alumno) para superar las dificultades que se dan en el aprendizaje derivadas de estas circunstancias.

Las dificultades de aprendizaje ¿dependen de causas ajenas o externas al propio aprendizaje?
La mayoría de las dificultades de aprendizaje son originadas por: falta de hábito de estudios, de conocimientos previos, falta de maduración para la edad, problemas de convivencia en el hogar, y problemáticas social: hogares monoparentales, mujeres solas que son el sustento del hogar, familias poco contenedoras,  sub-ocupados y desocupados y pensionados  o jubilados que son cabeza de familia.
Por eso, la escuela debe comprometerse  elaborando proyectos alternativos que no insuman “más tiempo” sino que se desarrollen, en lo posible, dentro del aula y que tengan como objetivos: educar para la ciudadanía, formar ciudadanos competentes, solidarios, honestos y con capacidad de realizarse autónomamente.

¿Todos los docentes están capacitados para desempeñarse en estas escuelas? Porque hay un “plus de entrega”…
No cualquier docente puede integrar este tipo de instituciones, ya que se necesita, todos los días, el compromiso, la responsabilidad, la vocación y la alegría, para poder llevar a cabo esta “misión” que es enseñar y preparar a los jóvenes y adultos.

¿Cuál es el rol de los docentes como educadores en estas aulas tan heterogéneas?
Hoy la noción de educador se reemplaza por la de animador, más dinámica y viva; más próxima a los jóvenes;  el papel esencial de este nuevo educador consiste no ya exclusivamente en enseñar sino en hacer descubrir. El animador ha de ser competente y profesional, en este sentido, la actitud dialogal es fundamental en relación con los jóvenes. Este educador está invitado a ser mediador entre los diversos miembros de la comunidad, entre los diversos proyectos, entre las instancias ideales y las situaciones concretas, es decir, tener el sentido de equipo.
En síntesis, un educador de Escuela ayuda al joven a tomar conciencia de sus riquezas y cualidades, resaltándolas con estima y respeto, con verdad y autenticidad. Es una persona sólida y armónica que acepta determinados riesgos, que disfruta de la alegría de vivir y dirige la voluntad al servicio de la vida.

La demanda del adulto es otra…
Y, justamente, cada alumno llega a la escuela con un imaginario en el que confluyen muchos factores. Cada uno viene con una “idea” de lo que es y de lo que debe ser la escuela y la educación. Volvemos a la complementariedad, las diversidades deben ser conjugadas a la hora de aprender y compartir en el aula.

Estás muchas horas con alumnos y compañeros ¿Cómo te sentís en la escuela?
Hoy puedo decir que sí, estoy preparada para poder integrar el grupo de educadores de jóvenes y adultos, porque me siento muy acompañada, alentada por el equipo directivo (director- coordinador) y colegas. Me encanta trabajar y pertenecer a esta institución.

Seguramente habrá limitaciones…
Son muchas las limitaciones edilicias con las que hoy nos enfrentamos, pero no dejamos de buscar estrategias para que nuestros alumnos puedan tener una enseñanza rica y experimentadora; trabajamos en el salón de actos y con el material didáctico es de la escuela secundaria y de Plan Fines

Sin pretender definiciones ¿qué características tienen los procesos de enseñanza?
La enseñanza es personalizada – no excluyo la enseñanza grupal y colaborativa- nuestro trabajo con los alumnos privilegia algunos aspectos :

Vivenciar desde la realidad un trabajo de acuerdo a sus intereses.
Participar activamente de la vida institucional, detectando roles, funciones de las distintas profesiones dentro de ámbitos institucionales específicos.
Ajustarse a normas institucionales establecidas (horarios, normas de convivencias, organización, roles actividades etc.)

¿Hay algún espacio pedagógico“propio” de esta esuela?
La institución ha creado espacios para la organización e implementación de proyectos, para que la escuela no sea solamente producir y transmitir mensajes sino que constituya un intercambio entre docente-alumno, alumno-alumno y con otras instituciones educativas. Actualmente trabajo en los proyectos: Viaje Educativo a Embalse Río III. Valle de Calamuchita, Córdoba, cuya finalidad es de carácter histórico, cultural, económico; Proyecto de convivencia y Proyecto “Enredarse”: Programa para la convivencia educativa.

PERFIL

Andrea Marcel: Profesora de Nivel Inicial, Profesora de EGB 1 y 2 se ha desempeñado en Racing; Centro educativo en Pueblo General Belgrano; Escuela Nº 56 de Jóvenes y Adultos La Vidalita; Colegio Nacional, y actualmente en la Esja de la Escuela Secundaria Nº 24.
En el año 2009 tuvo oportunidad de optar por el 1º año de la Esja (Escuela Secundaria de Jóvenes y Adultos), un desafío de gran responsabilidad. Realiza cursos de capacitación en áreas específicas.

Leer y escribir son actos tan trascendentales como difíciles de definir. En el siguiente texto se insinúan apenas nuevos modelos de acercamiento a ellos.

Claudia López

Mucho se escribe, se propone, se habla, tal vez menos se discute o confronta, acerca de los “problemas” de la lectura y de la escritura en los alumnos, sin distinción de niveles. Primario, secundario, terciario, superior o universitario, todos pueden caer bajo una presunción, que a veces toma tonos cuasi descalificantes: no maneja el lenguaje.

Hay quienes adhieren, más o menos fervientemente, al diagnóstico preconcebido: El alumno no encuentra sentido a lo que  lee, no puede comprender consignas ni expresar lo que desea a través de la palabra oral o escrita. En principio, hay un problema básico en la definición diagnóstica: nadie, ni siquiera, los mejores poetas pueden o han podido decir todo lo que quieren. Este es uno de los misterios inmarcesibles de la palabra y con él convivimos a diario, aunque no lo sepamos. Muchas angustias y ansiedades ceden al saberlo, al entender que el más simple enunciado nos sitúa de frente con un universo pleno de posibilidades, enigmas y secretos.

Hans George Gadamer, el maestro de la hermenéutica contemporánea, escribió: qué cosa sea leer, y cómo tiene lugar la lectura, me parece una de las cosas más oscuras”. Al respecto, dice Jorge Larrosa, autor de Entre Lenguas. Lenguaje y educación después de Babel, “hablamos de lecturas de los otros, de cómo leen, de cómo deberían leer, pero a lo mejor eso que sabemos (o creemos saber), lo sabemos (o creemos que lo sabemos) precisamente porque nunca más nos hemos parado a pensar. ¿No será eso pensar? Convertir en pregunta lo que se da como respuesta. (1) Este autor plasma, además, un deseo referido a su libro “espero que este texto contribuya a oscurecer lo que parece claro, a hacer aún más misterioso, y por tanto más interesante, el tema de la lectura. (2)

Larrosa no da recetas ni recomendaciones; propone pistas tales como considerar el cuerpo del lenguaje; oír, saborear; pensar la lectura más allá del modelo de la comunicación, como experiencia. Porque la experiencia es lo que nos pasa (3) y a ese lector que no comprende no le pasa nada. Propone salir de principios psicotécnicos y psicopedagógicos que se centran en la comprensión porque la lectura se da entre lenguas (la lengua de la madre no es la misma que la del niños, ni la del profesor, la del alumno) y no solo porque una lengua sea mas extensa o porque incluya más palabras) sino porque las palabras no significan lo mismo en cada una de las lenguas.

El que habla, ahora, es Bajtín: la riqueza del lenguaje reside en que la significación de cualquier texto no es acabada, sino abierta, cada uno lo hace susceptible de nuevas posibilidades semánticas. La intimidad del lenguaje es lo que configura la experiencia personal del lector y le otorga un sentido-una cantidad inagotable o una multiplicidad inexhaurible de sentido, según José Luis Pardo-.

Hay algo en el texto que va más allá de lo informativo y que se adentra en lo singular, en lo diferente de cada uno.

Perla Zelmanovich (2003)  Contra el Desamparo, entiende que  lo que está en crisis (con referencia a la lectura y escritura) es la provocación que producen las preguntas. (4)

En otras palabras, si el texto no despierta interrogantes o si no convertimos las respuestas en preguntas, si no hay nada para resolver, si no provoca enigmas, el lector no lo vivirá como experiencia ni producirá, por consiguiente, ningún sentido.

El aporte que es este caso ( crisis)  puede realizar el psicoanálisis, es no atender al sujeto en términos fijos, de etiquetas o estigmas, en este caso “ no comprende lo que lee” sino tomar lo que ocurre como manifestaciones de algo de lo cual el mismo sujeto no tiene conciencia.(…) Es frecuente observar que detrás del estrepitoso abandono de los libros lo que se verifica es otro texto cifrado, suele haber una pregunta que el sujeto no es capaz de contestarse y para que ese texto sea descifrado debe haber otro dispuesto a saber algo más, a descifrar el cifrado. Esta propuesta es alterocéntrica: se centra en el otro y en lenguaje (desde el otro) y en esto se igualan por la materia de su trabajo (la palabra) el docente con el psicoanalista: para el sujeto es fundamental el lugar que le otorga el otro y ese lugar debe ser de amparo (5)

El psicoanálisis interroga a la experiencia situando en el centro a la pregunta por la relación con el otro y con el lenguaje (con la alteridad). Freud le dio un valor a la literalidad, incluso al chiste, al lapsus, al sueño. Por lo tanto, para esta disciplina leer con el escrito merece ser designado como un desciframiento de la relación con el otro

Lo que el escrito escribe es la cifra, toda formación del inconsciente es un cifrado

Hay cifrado ahí donde hay algo que esta en juego, de ahí la importancia de considerarlo (6)

No se pretende que el docente se transforme en psicoanalista; advertir (el docente) que lo que ocurre puede ser un síntoma de otra cosa, bastará para producir el efecto de acogida y de reconocimiento que necesita el sujeto y que no quede solo con su cifra fuera del juego.

Las producciones de los alumnos pueden ser leídas, a la interesante luz de los especialistas citados, como revelación de la experiencia de un ser, como un  intento de darse a conocer y un reconocimiento hacia nosotros, docentes a quienes están dirigidos, de una u otra forma los textos de los alumnos

Finalmente instalar la emoción, romper con las barreras de la razón, entendida como finalidad del acercamiento a la lectura, y la escritura puede, tal vez, hacer la diferencia.

Reconocer que no solo es texto la palabra; también el cuerpo a través de inscripciones  puede “decir”. Según Mircea Eliade el hombre se convierte a si mismo en símbolo. Para Derrida,  la escritura es  marca ( “…los rasgos que se pueden reconocer en el concepto clásico de  escritura y rigurosamente de escritura son generalizables. Serían válidos no solo para los órdenes de signos y todos los lenguajes en general sino incluso, mas allá de la comunicación semiolingüística para todo el campo de lo que la filosofía llamaría experiencia, incluso la experiencia del ser llamada  presencia (7). Finalmente, en todas las marcas  se muestra, se expone para quien pueda o sepa leerlo la necesidad del sujeto por ser reconocido. Tal vez es más evidente, en los graffitis o escrituras en las paredes, en los tatuajes, y otras manifestaciones ancestrales que han revivido.

Cuanto más débiles sean las marcas de inclusión más fuertes serán las marcas, escritas en el cuerpo, en la pared, en la carpeta o en el banco mediante las cuales se reclamará a través de “textos cifrados” la necesidad de formar parte del colectivo social.

Aprender a leer lo que otros escriben es una tarea difícil que empieza por la apertura, nacida del deseo de registrar, reconocer la alteridad, emocionarnos en su vasto territorio, hacer nuestra propia experiencia personal para posibilitar que otros también la realicen y habitar la misteriosa casa del lenguaje.

1-2-3. Larrosa Jorge(2003) Entre las lenguas. Lenguaje y Educación después de Babel. Barcelona Alertes. En Módulo 1. Especialización en Lectura y Escritura FLACSO 2010

4.- 5 y 6 .Zelmanovich, Perla. Lectura y Escritura. Entre  Provocaciones y Resonancias. Módulo 2. FLACSO ( 2010)

7. Derrida, Jacques. Firma, acontecimiento, contexto; en Márgenes de la Filosofía. En Porcezansky, Teresa. Lenguaje y emoción Escribir, inscribir, marcar. Módulo 4. Flacso ( 2010)

PERFIL

Claudia López: Elabora los contenidos, junto con Susana Lizzi, de esta página de diario El Día desde hace cuatro años. Ejerce la docencia  en Lengua y Literatura desde hace más de veinte. Es directora de la Escuela Secundaria Nº 24 de Gualeguaychú.

La declaración  de nuestra independencia fue el resultado de un proceso  que en  lo interno puede considerarse iniciado a partir de las Invasiones Inglesas y, en el orden internacional, con la invasión de los ejércitos napoleónicos a España.

Por Mario Gercek

En este proceso hay hitos insoslayables dentro de los límites de lo que fue el virreinato del Río de la Plata y sobre todo en Buenos Aires: Los sucesos que condujeron al cabildo abierto del 22 de mayo de 1810 y a la formación de la Junta Provisional Gubernativa tres días después. La constitución de la Asamblea General Constituyente de 1813, que se proclamó soberana y adoptó medidas revolucionarias, pero no declaró la independencia  La instalación del Congreso General Constituyente de 1816 en Tucumán, que declaró la Independencia “…de las Provincias-Unidas de Sud-América…”

En el  virreinato del Río de la Plata y en otras jurisdicciones de la América hispana se produjeron, a partir de 1808 y como consecuencia del arresto del rey de España Carlos IV y de su hijo Fernando por Napoleón, movimientos insurreccionales que, hacia 1810-1811 dieron origen a gobiernos locales con objetivos independentistas; algunos, incluso, con vocación de unidad continental Con el retorno a España del hijo del ex rey Carlos IV en 1814  y su entronización como Fernando VII, se vislumbraban tiempos muy difíciles para estos gobiernos. Por su mentalidad absolutista Fernando dejó sin efecto la constitución liberal de 1812 y se propuso recuperar los territorios de América que, de manera más o menos ostensible, habían roto con la metrópoli. Para ello no dudó en enviar expediciones armadas. En 1814 las tropas realistas movilizadas desde el virreinato del Perú vencieron a los patriotas en Rancagua, reinstaurando la autoridad colonial. El general Morillo sometió a los revolucionarios de Venezuela y Nueva Granada, obligando a Bolívar a refugiarse en Jamaica. Desde esta isla “(…) mantuvo vivo el sentimiento emancipador mediante proclamas, cartas e impresos en los que ponderaba la necesidad de que todos los hispanoamericanos se unieran en intereses y voluntades para llevar adelante la primigenia idea de constituir una gran nación” (1). En 1815  el movimiento revolucionario mejicano ingresaba en una profunda crisis tras el fusilamiento del padre Morelos. El virreinato del Perú era el principal enclave del poderío español, reforzado por Fernando. En 1816 sólo quedaban libres del dominio peninsular el otrora virreinato del Río de las Plata (2) y el aislado Paraguay. En este contexto se produjeron distintos hechos  que condujeron a la convocatoria  del Congreso en Tucumán. Dicho contexto permite comprender la presencia de San Martín como gobernador intendente de Cuyo desde  1814,  la elaboración  e instrumentación de  su plan continental y por qué consideraba impostergable la declaración de la independencia. Desde Mendoza Don José desarrolló una esforzada labor como gobernador intendente y jefe del ejército libertador en formación. Su gestión  se caracterizó por la aplicación de drásticas medidas de austeridad, propias de una economía de guerra, y   por la búsqueda de recursos que permitieran equipar al ejército con los pertrechos y bastimentos necesarios para encarar el cruce de los Andes y combatir al enemigo en Chile. Comenzó a  esbozar su plan continental a partir de 1814. En 1816 lo perfeccionó y finalizó con la ayuda de Tomás Guido. Posteriormente fue aprobado por  el director supremo Pueyrredón. Algunos autores sugieren que los antecedentes se encuentran en propuestas  de militares ingleses de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. Patricia Pasquali sostiene que un militar argentino, Enrique Paillardelle, propuso en 1813 una acción conjunta de fuerzas chilenas y  del Río de la Plata contra el Perú partiendo de Valparaíso (3). Se ignora si San Martín conoció estos   antecedentes. Lo cierto es que su experiencia al mando del ejército del Norte y e desastre de Sipe Sipe le permitieron valorar la imposibilidad de atacar el bastión realista del Perú por el Alto Perú. Quedaba entonces la alternativa de cruzar los Andes, vencer a los españoles en Chile restaurando su independencia;  luego partir por mar con un ejército de chilenos y argentinos –desde Valparaíso- rumbo a las costas peruanas. El objetivo era destruir el poderío español en Lima y en el interior del virreinato para asegurar la independencia del cono sur de América. Este es en esencia el plan. Para llevarlo a cabo San Martín necesitaba asentarse en Mendoza y ejercer el gobierno de Cuyo. 

En las Instrucciones reservadas del Directorio (diciembre de 1816) para el desarrollo del plan continental, se pedía al futuro libertador (…) hacer valer su influjo y persuasión, para que envíe Chile su diputado al congreso general de las provincias unidas, a fin de que se constituya una forma de gobierno general, que de toda la América unida en identidad de causas, intereses y objeto, constituya una sola nació, (…) (4). Para entonces el congreso reunido en Tucumán había declarado la independencia, fuertemente estimulado por San Martín, quien veía con disgusto que esta medida fundamental se dilataba:  a raíz de la restauración monárquica europea el Congreso de Viena  y de la Santa Alianza habían decidido aniquilar cualquier rebelión que atentara contra el absolutismo y el orden colonial. El Libertador instaba a superar temores y a dar el gran paso para romper definitivamente y ante el mundo con el rey de España. En carta a Godoy Cruz (abril de 1816), uno de los diputados por Cuyo y su hombre de con fianza, expresaba: “¡Hasta cuándo esperamos declarar  nuestra independencia! ¿No le parece a usted una cosa bien ridícula acuñar moneda, tener pabellón y cucarda nacional, y por último hacer la guerra al soberano de quien en el día se cree dependemos? ¿Qué nos falta más que decirlo, por otra parte? ¿Qué relación podremos emprender si estamos a pupilo? Los enemigos (y con mucha razón) nos tratan de insurgentes, pues nos declaramos vasallos (…) Animo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas. Vamos claro, mi amigo: si no se hace, el Congreso es nulo en todas sus partes, porque reasumiendo éste la soberanía, es una usurpación que se hace al que se cree verdadero, es decir a Fernandito” (5). Como se consignó antes, la independencia se declaró, no para las Provincias Unidas del Río de la Plata, sino para  las Provincias Unidas de Sudamérica. En opinión de Pérez Amuchástegui esta fórmula contiene y expresa la voluntad originaria de Miranda, de la logia Gran Reunión Americana (su creación en Europa) y de  la Logia Lautaro –a la que pertenecía San Martín- de lograr la unidad política continental. La proyección continental de esta declaración se ratifica en las siguientes decisiones adoptadas por el congreso y el directorio: designación de Santa Rosa de Lima como Patrona de América del sur; cambio de denominación del jefe del ejecutivo, quien comenzó a firmar los documentos públicos como Director Supremo de las Provincias Unidas de Sudamérica; en las páginas de El Redactor, órgano oficial del congreso, se sustituyen a partir de comienzos de julio de 1816 las alusiones a lo rioplatense por las referencias a lo sudamericano (6) El propio San Martín entendía que si el dominio español en América era continental, también debía ser continental la lucha por la emancipación. Es lamentable que el congreso que nació y actuó en su primera etapa con  voluntad de independencia y unidad americana fue el mismo que, trasladado a Buenos Aires, sancionó la constitución unitaria de 1819 y se dejó envolver por las luchas intestinas. Afortunadamente San Martín supo desembarazarse de las demandas que le exigían inmiscuirse en estas confrontaciones y continuar con su obra. Si bien su tarea finalizó  después de la Entrevista de Guayaquil con Bolívar, cupo a éste la tarea de poner fin al dominio español en América. Con posterioridad los mezquinos intereses de los políticos de bajo vuelo desnaturalizaron el proyecto de independencia y unidad, o confederación, de los  Libertadores. Se atribuye a Bolívar una frase que resume su desilusión después de tantos esfuerzos: “He arado en el mar”. Para finalizar sería necesario preguntarse: ¿No están los países y los pueblos de América Latina ante la oportunidad histórica de retomar  los planes  y los sueños bolivariano y sanmartiniano para continuarlos en  del actual contexto internacional? Todo parece indicar que se está actuando en este sentido, sobre todo por la creación de organismos regionales de integración.

Citas

1-     PÉREZ AMUCHÁSTEGUI, A.J., Ideología y acción de San Martin, Bs.As., Eudeba, 1966, p.34.

2-     PIGNA, Felipe, Los mitos de la historia argentina, Bs. As., Norma, 2004, pp. 385 a 387.

3-     GALASSO, Norberto, Seamos libres y lo demás no importa nada.  Vida de San Martín, Bs.As., Colihue, pp. 159 a 163.

4-     PÉREZ AMUCHÁSTEGUI, A.J., ob.cit., pp.37-38.

5-     Crónica Histórica Argentina, Bs.,As., Codex, 1968, tomo 2, p. 2-170.

6-     PÉREZ AMUCHÁSTEGUI, A.J., el Congreso, la Logia y la unidad continental,  Crónica Histórica Argentina, ob.cit., p. 2LXII.